Marcus Ottoni
"Auto-reajuste deve elevar os vencimentos de cada um dos 513 deputados de R$ 12.847 para R$ 24.500 - um acréscimo de 90,7%."
Folha
Alexandro Gurgel
Odoceyá das águas
Doce Ya
Odoceyá
Oh, doce Ya!
Ya.
Ya.
Odoceyá
Ya das águas
de mares e rios
lagos, lagoas
Odoceyá
das nuvens
Odoceyá!
Odoceyá!
Ya das águas!
Dunga
Beco da Lama
Em Natal, a lama tem endereço certo e muitos visitantes: é o Beco da Lama. Estreito, antigo, fica como que escondido no Centro da cidade. O beco, que na verdade não tem mais lama alguma, traz em seu calçamento gasto os caminhos que muitos fazem para tomar uma boa lapada de cana, comer um tira-gosto, beber uma cerveja, reencontrar os amigos.
Beco da Lama. Beco do velho turco Nasi e sua meladinha incomparável. Beco de todos os orixás. Onde, quem for de fé, encontra remédio para todos os seus males, sejam eles de amor, de dor, de comércio, de futuro.
Beco da Lama, ruazinha quase esquecida de Natal, um ponto de referência na topografia humana da cidade, que caminha pelos seus bares como quem, a sós, descobre na simplicidade a melhor forma de viver.
Emanoel Barreto
Petit Das Virgens
<11355836187295813322@mail.orkut.com> para meus
11 Nov (18 horas atrás)
Você detesta chegar na festa cheia de gringos azarando sua mulher como se fosse piranha?
Você está cansada de chegar nos bares e boates e ser confundida com piranha?
Você já não agüenta tanta notícia de turista envolvido em pedofilia, pornografia, lavagem de dinheiro ou especulação e outros delitos, nos lugares que você freqüenta?
Você não consegue mais ouvir axé e outras porcarias musicais?
Você gosta de uma festa onde vai encontrar os velhos amigos e amigas de adolescência ao som de uma roda de bamba e uma orquestra de frevo?
SEUS PROBLEMAS ACABARAM
Chegou a VI Festa "AMIGOS DO TIROL", este ano com o tema "UMA FESTA NATALENSE".
Serviço
Sábado dia 18/11/2006, na AABB.
Edição: 6º ano.
Início: 12 horas.
Camiseta: R$ 10,00, na secretaria da AABB.
Bandas: Banda de Debinha e orquestra de frevo do maestro Zé Carlos.
Mais informações: Fernando Mousinho (9935-9558) e José Guedes (9981-0845)
OS INDÍGENAS DO RIO GRANDE DO NORTE
TUPI
Pouco se sabe sobre a origem dos índios que dominavam este território quando da chegada dos europeus. Pode-se dizer que a faixa litorânea era ocupada por índios agricultores, do grupo lingüístico Tupi. Chegaram à região entre os anos 500 e 1000 de nossa era. Os índios encontrados pela frota de Cabral, na Bahia, eram dessa etnia.
Eram sedentários, bem organizados socialmente, bons canoeiros e antropófagos, isto é, comiam carne humana, de maneira ritualística. Orgulhosos, bons guerreiros, hábeis no arco e na flecha, bem como no uso da borduna, um tacape de madeira dura.
Expulsaram os índios tapuias para o interior. Seu principal plantio era o da mandioca, com a qual produziam farinha. Sua cerâmica tinha influências da cultura marajoara, da Amazônia.
Os índios potiguares, que eram Tupi, dominavam toda a costa litorânea do Estado e grande parte do litoral cearense. Possuíam grandes aldeias, como a de Igapó, a de Macaíba, e as que margeavam a Lagoa de Guaraíras, assim como aquelas da região de Georgino Avelino e do rio Curimataú.
O Tupi, no decorrer do tempo, irá misturar-se, biológica e culturalmente, com os colonos europeus, ou com os escravos negros, a depender da maior ou menor posição na estrutura social da época. Houve mistura racial a partir dos mais nobres dos portugueses, aqui radicados, até o menos conhecido dos soldados. É bom salientar que estudos recentes, baseados na comparação de componentes do DNA, demonstraram ser bastante expressiva a contribuição do sangue indígena na população branca do Brasil. No Nordeste, por exemplo, o percentual dessa miscigenação racial ultrapassaria 60%. No sul, estaria acima de 45%.
Esses índios foram elementos importantes e eficientes nas tropas portuguesas, tendo tomado parte, praticamente, em todas as guerras, lutas e campanhas coloniais, tanto no Brasil quanto em outras colônias lusitanas na África. Guerreiros versáteis formaram as forças auxiliares que atuaram na conquista e na expansão européia de nossa região. Não se deve esquecer que as famosas tropas de sertanistas paulistas – desde as primeiras bandeiras – eram formadas de mamelucos (índio e branco) e de índios puros. A maior parte deles era Tupi, ou formada de seus descendentes.
TAPUIAS
O sertão abrigava uma enormidade de grupos de variados tamanhos, os quais falavam línguas diversas, e eram conhecidos pelo nome genérico de tapuias ou tapuios. Esse nome nada mais representa do que a maneira com que s Tupi denominava a todo e qualquer indígena que não falasse o idioma túpico. Os tapuias dividiam entre eles algumas características homogêneas adquiridas na luta pela sobrevivência em um meio-ambiente freqüentemente hostil ao homem.
As tribos tapuias eram temidas por todos os demais indígenas. Eram diferentes em suas maneiras de ser. Corredores incansáveis e velozes, somente os animais podiam competir com eles. Astutos e cheios de manhas, preparavam emboscadas e armadilhas para os outros. O vigor físico e a valentia desses guerreiros sempre foram características admiradas e respeitadas pelo restante dos indígenas. Eram silenciosos e cautelosos quando iam à guerra. Ao avistarem seus inimigos arremetiam contra eles numa rapidez sem igual. O barulho que faziam, então, era ouvido ao longe, por entre as ramagens da caatinga ou da mata litorânea.
Exímios flecheiros, suas flechas certeiras eram letais. Excelentes rastreadores seguiam os inimigos por lugares difíceis e ásperos. Conhecedores dos terrenos que palmilhavam, reconheciam todos os seus acidentes, o que lhes permitia aparecer de surpresa por sobre as tropas européias.
Era típico de algumas tribos – dos janduís, por exemplo – o uso de propulsores de arremesso. Construídos em madeira, esses instrumentos de lançamento de dardos, podiam multiplicar por dez a força de impacto, sem perda da precisão no atingir o alvo. Os dardos, geralmente, tinham pontas de pedra cortantes que atravessavam o corpo de um homem.
Um aspecto peculiar desses indígenas foi sua adaptação à maneira do europeu lutar. Ela incluía o perfeito conhecimento do manejo dos diversos tipos de armas de fogo. Esta característica será a grande responsável pela vigorosa resistência que eles irão impor aos portugueses durante mais de 25 anos nos sertões do Rio Grande do Norte e Ceará. Esta resistência – o Levante do Gentio Tapuia – era, anteriormente chamada, errônea e preconceituosamente, de Guerra dos Bárbaros (Séc. XVII-XVIII).
Muitos índios tiveram papel de destaque tanto na conquista da terra auxiliando os europeus, quanto na resistência à colonização do território. Nunca são lembrados, em que pese os indígenas terem sido sempre, em quase todas as circunstâncias, os responsáveis pelo sucesso da dominação européia da terra brasileira. Seja como o principal contingente guerreiro – em quantidade e em qualidade – quanto pelos ensinamentos de como sobreviver em um ambiente tropical, completamente diverso do ambiente da Europa.
Os documentos históricos estão repletos de nomes nativos, nomes que os livros de história teimam em não fazer conhecidos, mas cuja memória merece igual respeito ao menos do que qualquer prócere português.
Assim, nessas terras soaram milhares de vezes o som de chamada de um Itaobo, Pirangibe, Paraguassu, Zorobabé, Ibiratinim, Metaraobi, Ipanguaçu, Jaguarari, Canindé, Janduí, dentre centenas de outros.
Walner Barros Spencer
"Auto-reajuste deve elevar os vencimentos de cada um dos 513 deputados de R$ 12.847 para R$ 24.500 - um acréscimo de 90,7%."
Folha
Alexandro Gurgel
Odoceyá das águas
Doce Ya
Odoceyá
Oh, doce Ya!
Ya.
Ya.
Odoceyá
Ya das águas
de mares e rios
lagos, lagoas
Odoceyá
das nuvens
Odoceyá!
Odoceyá!
Ya das águas!
Dunga
Beco da Lama
Em Natal, a lama tem endereço certo e muitos visitantes: é o Beco da Lama. Estreito, antigo, fica como que escondido no Centro da cidade. O beco, que na verdade não tem mais lama alguma, traz em seu calçamento gasto os caminhos que muitos fazem para tomar uma boa lapada de cana, comer um tira-gosto, beber uma cerveja, reencontrar os amigos.
Beco da Lama. Beco do velho turco Nasi e sua meladinha incomparável. Beco de todos os orixás. Onde, quem for de fé, encontra remédio para todos os seus males, sejam eles de amor, de dor, de comércio, de futuro.
Beco da Lama, ruazinha quase esquecida de Natal, um ponto de referência na topografia humana da cidade, que caminha pelos seus bares como quem, a sós, descobre na simplicidade a melhor forma de viver.
Emanoel Barreto
Petit Das Virgens
<11355836187295813322@mail.orkut.com> para meus
11 Nov (18 horas atrás)
Você detesta chegar na festa cheia de gringos azarando sua mulher como se fosse piranha?
Você está cansada de chegar nos bares e boates e ser confundida com piranha?
Você já não agüenta tanta notícia de turista envolvido em pedofilia, pornografia, lavagem de dinheiro ou especulação e outros delitos, nos lugares que você freqüenta?
Você não consegue mais ouvir axé e outras porcarias musicais?
Você gosta de uma festa onde vai encontrar os velhos amigos e amigas de adolescência ao som de uma roda de bamba e uma orquestra de frevo?
SEUS PROBLEMAS ACABARAM
Chegou a VI Festa "AMIGOS DO TIROL", este ano com o tema "UMA FESTA NATALENSE".
Serviço
Sábado dia 18/11/2006, na AABB.
Edição: 6º ano.
Início: 12 horas.
Camiseta: R$ 10,00, na secretaria da AABB.
Bandas: Banda de Debinha e orquestra de frevo do maestro Zé Carlos.
Mais informações: Fernando Mousinho (9935-9558) e José Guedes (9981-0845)
OS INDÍGENAS DO RIO GRANDE DO NORTE
TUPI
Pouco se sabe sobre a origem dos índios que dominavam este território quando da chegada dos europeus. Pode-se dizer que a faixa litorânea era ocupada por índios agricultores, do grupo lingüístico Tupi. Chegaram à região entre os anos 500 e 1000 de nossa era. Os índios encontrados pela frota de Cabral, na Bahia, eram dessa etnia.
Eram sedentários, bem organizados socialmente, bons canoeiros e antropófagos, isto é, comiam carne humana, de maneira ritualística. Orgulhosos, bons guerreiros, hábeis no arco e na flecha, bem como no uso da borduna, um tacape de madeira dura.
Expulsaram os índios tapuias para o interior. Seu principal plantio era o da mandioca, com a qual produziam farinha. Sua cerâmica tinha influências da cultura marajoara, da Amazônia.
Os índios potiguares, que eram Tupi, dominavam toda a costa litorânea do Estado e grande parte do litoral cearense. Possuíam grandes aldeias, como a de Igapó, a de Macaíba, e as que margeavam a Lagoa de Guaraíras, assim como aquelas da região de Georgino Avelino e do rio Curimataú.
O Tupi, no decorrer do tempo, irá misturar-se, biológica e culturalmente, com os colonos europeus, ou com os escravos negros, a depender da maior ou menor posição na estrutura social da época. Houve mistura racial a partir dos mais nobres dos portugueses, aqui radicados, até o menos conhecido dos soldados. É bom salientar que estudos recentes, baseados na comparação de componentes do DNA, demonstraram ser bastante expressiva a contribuição do sangue indígena na população branca do Brasil. No Nordeste, por exemplo, o percentual dessa miscigenação racial ultrapassaria 60%. No sul, estaria acima de 45%.
Esses índios foram elementos importantes e eficientes nas tropas portuguesas, tendo tomado parte, praticamente, em todas as guerras, lutas e campanhas coloniais, tanto no Brasil quanto em outras colônias lusitanas na África. Guerreiros versáteis formaram as forças auxiliares que atuaram na conquista e na expansão européia de nossa região. Não se deve esquecer que as famosas tropas de sertanistas paulistas – desde as primeiras bandeiras – eram formadas de mamelucos (índio e branco) e de índios puros. A maior parte deles era Tupi, ou formada de seus descendentes.
TAPUIAS
O sertão abrigava uma enormidade de grupos de variados tamanhos, os quais falavam línguas diversas, e eram conhecidos pelo nome genérico de tapuias ou tapuios. Esse nome nada mais representa do que a maneira com que s Tupi denominava a todo e qualquer indígena que não falasse o idioma túpico. Os tapuias dividiam entre eles algumas características homogêneas adquiridas na luta pela sobrevivência em um meio-ambiente freqüentemente hostil ao homem.
As tribos tapuias eram temidas por todos os demais indígenas. Eram diferentes em suas maneiras de ser. Corredores incansáveis e velozes, somente os animais podiam competir com eles. Astutos e cheios de manhas, preparavam emboscadas e armadilhas para os outros. O vigor físico e a valentia desses guerreiros sempre foram características admiradas e respeitadas pelo restante dos indígenas. Eram silenciosos e cautelosos quando iam à guerra. Ao avistarem seus inimigos arremetiam contra eles numa rapidez sem igual. O barulho que faziam, então, era ouvido ao longe, por entre as ramagens da caatinga ou da mata litorânea.
Exímios flecheiros, suas flechas certeiras eram letais. Excelentes rastreadores seguiam os inimigos por lugares difíceis e ásperos. Conhecedores dos terrenos que palmilhavam, reconheciam todos os seus acidentes, o que lhes permitia aparecer de surpresa por sobre as tropas européias.
Era típico de algumas tribos – dos janduís, por exemplo – o uso de propulsores de arremesso. Construídos em madeira, esses instrumentos de lançamento de dardos, podiam multiplicar por dez a força de impacto, sem perda da precisão no atingir o alvo. Os dardos, geralmente, tinham pontas de pedra cortantes que atravessavam o corpo de um homem.
Um aspecto peculiar desses indígenas foi sua adaptação à maneira do europeu lutar. Ela incluía o perfeito conhecimento do manejo dos diversos tipos de armas de fogo. Esta característica será a grande responsável pela vigorosa resistência que eles irão impor aos portugueses durante mais de 25 anos nos sertões do Rio Grande do Norte e Ceará. Esta resistência – o Levante do Gentio Tapuia – era, anteriormente chamada, errônea e preconceituosamente, de Guerra dos Bárbaros (Séc. XVII-XVIII).
Muitos índios tiveram papel de destaque tanto na conquista da terra auxiliando os europeus, quanto na resistência à colonização do território. Nunca são lembrados, em que pese os indígenas terem sido sempre, em quase todas as circunstâncias, os responsáveis pelo sucesso da dominação européia da terra brasileira. Seja como o principal contingente guerreiro – em quantidade e em qualidade – quanto pelos ensinamentos de como sobreviver em um ambiente tropical, completamente diverso do ambiente da Europa.
Os documentos históricos estão repletos de nomes nativos, nomes que os livros de história teimam em não fazer conhecidos, mas cuja memória merece igual respeito ao menos do que qualquer prócere português.
Assim, nessas terras soaram milhares de vezes o som de chamada de um Itaobo, Pirangibe, Paraguassu, Zorobabé, Ibiratinim, Metaraobi, Ipanguaçu, Jaguarari, Canindé, Janduí, dentre centenas de outros.
Walner Barros Spencer
Hugo Macedo©
